CĂRŢI NOI

~Carti noi

Parohia Malovăţ

Malovăţ-Mehedinţi

Tel. O724.99.80.86

e-mail: stanciulescubarda@yahoo.com 

                                                       Ofertă de carte

                                                       (  Iunie 2007)                                                              

                 Cu deosebit respect, Vă facem cunoscut,  că parohia noastră a publicat recent, are în stoc, ori în curs de publicare,următoarele cărţi menţionate mai jos. Vă rugăm şi pe Dv. să analizaţi posibilitatea de a  comanda din aceste cărţi pentru biblioteca personală, pentru biblioteca instituţiei Dvs., pentru donaţii la bibliotecile publice din  zona Dvs., pentru cadouri făcute copiilor salariaţilor instituţiei  Dvs.,ori celor din şcolile din zona Dvs., pentru protocol, pentru vânzare etc. Vă rugăm insistent, totodată, să faceţi cunoscută oferta noastră şi altor colegi ai Dvs.,căci, fără îndoială , se vor găsi şi printre dânşii oameni iubitori de  cultură românească şi creştin-ortodoxă. În mod special vă semnalăm Bibliografia Revistei “Biserica Ortodoxă Română”(1874-2004), care este un adevărat tezaur de informaţii documentare. Precizăm că vă putem emite documente fiscale legale pentru cărţile comandate.  Prin eventualele comenzi, ne daţi un mare sprijin pentru a putea continua această activitate de apostolat întru credinţă şi cultură, pe care-l facem la nivelul unui sat, cu sacrificii şi greutăţi, pe care numai Dumnezeu ni le ştie !   Vă mulţumim!

                                                                                    Pr. Al. Stănciulescu – Bârda

     I. Cărţi recent apărute:                 

                         1. Catehism creştin – ortodox, 650  pag., 25 lei. Cartea este publicată spre a fi donată fiecărei familii  din Parohia Malovăţ. Publicarea a fost posibilă datorită sponsorizării făcute de Societatea Distri – Gaz Sud din Bucureşti. Tirajul care depăşeşte numărul familiilor din parohie este pus în vânzare. Cartea cuprinde expunerea învăţăturii creştine-ortodoxe sub formă  de întrebări şi răspunsuri, pe înţelesul tuturor. Textul este reprodus după cel stabilit de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. Cartea este una de căpătâi pentru orice creştin doritor  de a-şi cunoaşte credinţa, de a  trăi după învăţătura  Domnului Iisus Hristos şi de a-şi mântui sufletul.

                     2. Grigore Maerean, Chemări la Domnul,vol.IV(Potopul morţii), 244 pag. l2 lei.                   Credem că în viaţa civilă, părintelui Grigore Maerean i s-ar fi potrivit meseria de medic chirurg. Spunem aceasta , observând modul hotărât, energic, cu care taie „în carne vie” în domeniul comportamentului moral. Am citit multe predici, aparţinând multor autori. Am predicat de nenumărate ori în cei aproape treizeci de ani de preoţie şi, la rândul meu, am ascultat predicatori de toate categoriile. Niciodată nu am fost izbit de atâta sinceritate   şi francheţe, ca  în lecturile lui Grigore Maerean. El este omul care, fără jenă, menajamente sau diplomaţie, spune lucrurilor pe  nume, indiferent dacă deranjează , supără  sau enervează pe cineva. El  coboară analiza sa până  în substraturile cele mai intime ale conştiinţei şi comportamentului uman, scoate la lumină aspecte pe care doar le bănuiam. El taie cangrena, o pune pe masă, o disecă profesional şi ne face să simţim dezgustul faţă de păcat, faţă de decăderea morală  a societăţii în general şi a noastră în special. Dăm la lumină cel de-al patrulea volum din această serie, dar Grigore Maerean este departe de  a fi obosit, de a-şi fi epuizat verva, observaţiile, analizele. Mai are încă multe de spus, spre ruşinea şi înălţarea multora:                                                                                                                    

                   3. Pr. Al. Stănciulescu – Bârda, Piscuri şi prăpăstii,  24o  pag., 12 lei.                  Drumurile pe care călătorim în viaţă nu sunt numai pe pământ, pe apă, în aer, pe fire şi pe unde nevăzute;   drumurile ne duc uneori  spre noi înşine, spre celălalt,  spre nicăieri, spre Dumnezeu. Pe cursul lor întâlnim uneori poduri   prăbuşite şi în locul acestora sunt prăpăstii ameninţătoare, ori învolburări de ape. Întâlnim câteodată stânci căzute, care blochează calea, codrii ameninţători şi aducători de primejdii. Toată alergătura noastră pe drumurile bătătorite ale lumii nu este decât o încercare zadarnică de evadare din Labirint. Singura şansă adevărată rămân potecile ce se caţără spre piscurile munţilor. Ele ne ajută să ne ridicăm deasupra zidurilor Labirintului, ne dau perspectiva fascinantă a orizontului şi ne apropie de Cer şi de Dumnezeu. In acest context se înscriu  povestirile incluse în acest volum .Ele privesc oameni, fapte şi întâmplări de ieri şi de azi, unele intrate în domeniul istoriei, altele în viaţa unor personaje mai mult sau mai puţin modeste, ce şi-au înscris trecerea pe acest pământ. Deşi fiecare povestire îşi are tema şi subiectul ei, se situează  în locuri  diferite, participă la realizarea  ei personaje diverse,  cartea se constituie într-un tot, care ilustrează o lume şi o epocă  cu înălţările şi decăderile ei , cu eroii ei pozitivi şi negativi. Altfel spus, cartea se vrea o oglindă a lumii şi a vremii noastre, din care putem învăţa multe experienţe de viaţă, din care cunoaştem omul aşa cum este el. Şi poate tocmai acest realism şi această sinceritate cu care sunt abordate subiectele dau frumuseţe şi atractivitate lucrării. Nu  ştim dacă e sau nu literatură, de altfel autorul nici nu şi-a propus să scrie literatură; ştim însă că este viaţă.

                     4. Pr. Al. Stănciulescu-Bârda, De la daci la Meşterul Manole, 20 pag., 2 lei.                   Lucrarea a fost  concepută  drept comunicare şi susţinută la  al VI-lea  Congres de  Dacologie de la Bucureşti (3o iun.-l iul. 2oo5). Cu prudenţa cuvenită , autorul încearcă să facă o tulburătoare paralelă între motivul morţii şi al jertfei în mentalitatea dacilor, a păstorului mioritic şi a Meşterului de pe Argeş. Rezultă concluzii  subtile, convingătoare, care ne situează  în rândul marilor creatori de cultură europeană. Popor cu existenţă neîntreruptă şi tradiţii bimilenare, românii au ştiut să-şi pună în valoare, cu simplitate şi smerenie,convingerile, credinţele, datinile, încercând astfel să ajute pe oameni să comunice cu divinitatea.                         

                    5. Pr. Lect. Drd. Al.Stănciulescu-Bârda,  Cristian Stănciulescu-Bârda, Bibliografia Revistei „Biserica Ortodoxă Română (l874-2004), vol. I, 600 pag., 25 lei. În urmă cu câţiva ani a apărut prima variantă a acestei lucrări, care bibliografia  un număr impresionant de materiale publicate în revista „Biserica Ortodoxă Română în perioada 1874-1994. Lucrarea s-a bucurat de mare interes din partea teologilor, dar şi a oamenilor de cultură din lumea laică, tocmai pentru că reprezenta un instrument foarte util de lucru şi  un tezaur inestimabil de informare şi documentare. Prezenta ediţie prezintă o noutate incontestabilă, pentru că aduce informaţia „la zi”, extinzând perioada investigată  de la începuturile revistei(1874), până  la 31 decembrie 2oo4, adică pe 13o de ani. Este primul volum dintr-o serie de trei, în care sunt cuprinse cele peste 23.000 studii, articole, recenzii, reportaje, note bibliografice , care au apărut în revistă de-a lungul timpului. Lucrarea, în ansamblul ei, foloseşte metodele de lucru adoptate de Academia Română în lucrări de acest gen , dar este structurată  în raport cu nevoile învăţământului  teologic superior astfel: Volumul I urmăreşte să pună  în evidenţă bazele creştinismului (Sfânta Scriptură), strădaniile Sfinţilor Părinţi şi teologi de a le înţelege şi aprofunda(Dogmatica, Morala, Filozofia creştină), cât şi mijloacele şi strategiile prin care creştinismul s-a putut  răspândi în lume, împlinindu-şi misiunea sa (Liturgică, Drept canonic, Omiletică, Catehetică, Pastorală, Pedagogie, Muzică, Istoria Artei, Îndrumări Misionare). Volumul al II-lea, gata de tipar, îşi propune să prezinte creştinismul în special şi religia în general ca fenomen istoric, ce s-a dezvoltat de-a lungul veacurilor în contextul unor realităţi culturale, sociale şi politic(Istoria Bisericii Universale, Ecumenismul, Bizantinologia, Patrologia,  Istoria Religiilor, Etnografia şi folclorul). Creştinismul    se remarcă drept o religie superioară, cu origine divină, capabilă să-şi  croiască loc în lume în ciuda tuturor vicistitudinilor celor două milenii ale sale, capabil să devină una dintre cele mai puternice religii ale lumii, în permanentă expansiune în plan spiritual. Creştinismul conştientizează rolul ce-i revine în lumea contemporană pentru restabilirea păcii între indivizi şi popoare, se  raliază forţelor  progresiste ale lumii, menite să participe la rezolvarea problemelor planetare. Volumul al III-lea, pregătit, de asemenea pentru tipar, prezintă dezvoltarea creştinismului în spaţiul românesc de la Sfântul Apostol Andrei până în zilele noastre, cu toate vremurile de glorie şi de restrişte , cu toate încercările şi experienţele lui (Istoria Bisericii Ortodoxe Române, Istoria României, Limbă şi Literatură etc.).În felul acesta, acest volum  se constituie nu numai ca un instrument de lucru, ci şi ca o veritabilă istorie a românilor. Istorici de renume au publicat în această revistă de-a lungul timpului nenumărate documente, manuscrise, studii şi recenzii, monografii de mânăstiri, biserici şi monumente religioase, de personalităţi de frunte şi mai modeste ale vieţii zbuciumate din  istoria românilor, au scris despre începuturile culturii scrise şi învăţământului , despre dezvoltarea comunităţilor româneşti din străinătate, despre relaţiile interne şi externe ale Bisericii Ortodoxe, întregind astfel imaginea tematică a cărţii. Cele trei volume  se  constituie ca un instrument de lucru indispensabil, pentru alcătuirea unor articole, studii, cărţi din orice domeniu de activitate religioasă în special şi culturală în general. Spunem aceasta, mai ales că numeroase materiale bibliografiate beneficiază şi de câte un rezumat telegrafic, care-l orientează mai bine pe utilizator în domeniu. Sperăm că volumele al  II-lea şi al  III-lea să le putem oferi la acelaşi preţ cu  al primului volum.  Aşadar, primim comenzi ferme pentru primul volum şi ele vor fi onorate imediat, precum şi înscrieri pentru următoarele două volume, care vor apare la începutul anului 2006.                                               

                6. Pr. Lect. Al. Stănciulescu- Bârda, Din vechea legislaţie bisericească bănăţeană,  2o pag., 2 lei. Lucrarea  are în vedere veacul al XVIII-lea şi prima parte a celui de-al XIX-lea. Este o perioadă foarte frământată din istoria Banatului, din viaţa românilor bănăţeni, o perioadă în care stăpânirea austriacă încerca să acapareze toate sectoarele de activitate, să le stăpânească şi să le ţină sub control strict. Biserica Ortodoxă din Banat este o instituţie cu o personalitate juridică bine conturată. de care autorităţile habsburgice trebuie să ţină cont. În cadrul politicii austriece generale  de dezbinare a naţionalităţilor conlocuitoare după principiul cunoscut „divide et impera”, instituţia românească este subordonată  arbitrar structurilor eclesiale sârbeşti, care-şi urmăresc sistematic propriile lor interese. Situat la graniţa u Ţara Românească şi Imperiul Otoman, Banatul reprezintă o zonă vulnerabilă, spre care autorităţile politice şi militare ale imperiului îşi concentrează permanent atenţia. Banatul deţine regimente grănicereşti, care au statut special pentru  populaţia din localităţile subordonate acestora. Banatul este locul de interferenţă între culturile, mentalităţile şi interesele slave, româneşti, austriece , la care se adaugă cele  maghiare. Banatul este vârful de lance folosit de panslavismul în expansiune; este locul spre care emigrează românii munteni şi valahii sud-dunăreni; este locul unde prind rădăcini  durabile ideile revoluţionare ale  Europei Occidentale de la sfârşitul secolului al XVIII-lea şi începutul celui de-al XIX-lea. Pe un asemenea fond politico-social Biserica Ortodoxă din Banat îşi desfăşoară activitatea, bazându-se pe un sistem de legi propriu(canoanele), grupate în renumita colecţie canonică Kormceaia Kniga, despre care s-a făcut vorbire prea puţin în cultura română.                   

                  7. Pr. Lect. Al.Stănciulescu-Bârda, Justiţia şi proverbul românesc, 7o pag., 5 lei. Autorul, lector  la Universitatea din Craiova, abordează pentru prima dată în literatura de specialitate această temă deosebit de interesantă. Pentru alcătuirea lucrării sunt conspectate cca. 120.000 unităţi paremiotice româneşti(proverbe, zicători, expresii) cuprinse în monumentala colecţie a lui Iuliu Zanne de la începutul secolului  al XX-lea.   Este pentru prima dată când sunt selectate elementele de   Drept cutumiar  din paremiologia românească, deşi în alte culturi asemenea lucrări există. Deşi are o abordare interdisciplinară, lucrarea este accesibilă şi marelui public, mai ales că prezintă numeroase elemente de cultură şi civilizaţie rurală românească . Lectura cărţii ne face să înţelegem cât de bogată  spiritual a fost lumea satului românesc, care-şi avea instituţii bine  structurate, sisteme de conduită morală şi juridică. Dreptul cutumiar ce se aplica la noi îşi avea rădăcinile în vechiul drept roman  şi geto-dac, dar avea similitudini şi cu sisteme juridice  cutumiare ale altor popoare europene. dreptul şi  morala erau foarte apropiate ca sisteme ideologice şi de conduită practică. In întregul sistem juridic cutumiar românesc predomină convingerea că deasupra tuturor există o forţă divină, supranaturală, care cunoaşte şi judecă toate după dreptate , un judecător nemitarnic, care va judeca în final atât pe judecătorii pământeşti,cât şi pe împricinaţii lor. Proverbele erau mijloacele cele mai potrivite de transmitere şi conservare a dispoziţiilor, concluziilor şi învăţăturilor cu caracter juridic şi moral, alături de cântec, pe care bătrânii şi oamenii cu experienţă ai obştii  doreau să le împărtăşească contemporanilor şi urmaşilor lor. Proverbul reuşea să sintetizeze adevăruri fundamentale  într-o formă redusă ca întindere şi uşor de reţinut. Aceasta în condiţiile în care scrisul era apanajul celor puţini de la curţile domneşti şi boiereşti. În cartea respectivă vom întâlni analiza unor proverbe care privesc noţiunea de dreptate, legea, legiuitorii, judecătorii, aspecte de drept cutumiar penal,civil şi canonic, angajamente contractuale, sancţiuni  etc.  uşor-uşor, prin parcurgerea lucrării,  i se conturează cititorului imaginea obştii săteşti româneşti din vechime şi vocaţia juridică a acesteia

                   8. Pr. Al.Stănciulescu-Bârda,Unitate naţională. De la gând la faptă, 2006, 48 pag., 3,00 lei . Lucrarea se bazează pe o bogată documentaţie din cultura română veche şi modernă, urmărindu-se evoluţia noţiunii de unitate naţională la români , până în momentul în care aceasta se materializează prin actul istoric de la 1918.  Ideologia  românească se dovedeşte matură pentru a pune în mişcare  energii uriaşe ale poporului român, care se materializează sub forma luptei de veacuri pentru realizarea idealului major al neamului : Unirea.                                                                   

                 9. Grigore Maerean, Chemări la Domnul, vol. V   . Călătorii în Valea Plângerii, 280 pag., 12 pag. Părintele Grigore Maerean abordează un stil de predică mai puţin uzitat în ultimii ani. Este stilul de predică al lui Ioan Botezătorul, stilul de predică folosit de majoritatea profeţilor Vechiului Testament. Din predica lui Ioan Botezătorul cunoaştem doar câteva fragmente din Noul Testament, dar acestea sunt suficiente, ca să ne uimească prin francheţea, curajul şi forţa cu care sunt rostite. Acelaşi lucru se petrece şi cu predica părintelui Grigore Maerean. Predicile lui nu sunt făcute spre a  fi scrise, ci vorbite. De fapt, aceasta se va surprinde din însuşi conţinutul lor. Se adresează direct  interlocutorului, fără menajamente, fără  ocolişuri diplomatice, fără teama că l-ar putea supăra. Este conştient că are o misiune sacră, aceea de a lupta contra răului moral din lume şi pentru acesta nu se sfieşte să ia securea şi să taie păcatul de la rădăcină.

              Predica părintelui Grigore Maerean necesită nu numai  cunoaşterea realităţilor lumii contemporane sub aspect religios-moral, ci şi o îndelungată experienţă de viaţă personală. Acestea se coroborează armonios cu o credinţă puternică şi cu o bună cunoaştere a psihologiei umane, atât individuale, cât şi colective.

              Întrebarea firească ce se poate pune este aceea dacă poate fi actual un asemenea gen de predici. Ca preot, cu o experienţă de predicator de peste treizeci de ani, consider că este foarte necesară. Această convingere se bazează şi pe faptul că primele patru volume ale părintelui Grigore Maerean s-au bucurat de un succes surprinzător la cititori. Tirajele au fost repede epuizate şi, ceea ce consider mai  important, este faptul că fragmente din aceste volume au fost preluate de către numeroase reviste şi chiar ziare din ţară şi străinătate şi oferite ca hrană spirituală cititorilor lor. Tocmai aceasta ne determină să scoatem şi prezentul volum, convinşi fiind că el va contribui din plin la asanarea religios – morală a societăţii româneşti contemporane, va contribui la întărirea credinţei creştine ortodoxe.  

                10.  Pr. Lect. Al.Stănciulescu-Bârda, Drept canonic, 500 pag., 20 lei.               Autorul este lector la Facultatea de Teologie a Universităţii  ,,Al. I. Cuza” din Craiova.  Volumul reuneşte cursurile predate studenţilor în anul universitar 2005-2006, fiind structurat conform programei analitice a Ministerului Educaţiei şi Învăţământului. Cursurile sunt  bazate pe o amplă documentare, foarte sistematizate, ceea ce face ca să fie foarte accesibile nu numai studenţilor la teologie, dar şi elevilor de la seminariile teologice, preoţilor şi tuturor celor ce doresc să se iniţieze în tainele unei discipline foarte  bogate în informaţie  şi foarte necesară. Lucrarea sintetizează o bogată bibliografie în domeniu, aducând în actualitate legislaţia specifică a uneia dintre cele mai vechi instituţii europene, Biserica. O legislaţie după care s-a condus această instituţie, dar pe care au utilizat-o secole  de – a rândul şi instanţele civile din diferite ţări, inclusiv din  Principatele Române. Nu trebuie uitat că cele dintâi nomocanoane şi pravile româneşti au constituit baza juridică după care s-au făcut judecăţile în Evul Mediu românesc şi chiar în epoca modernă. În peisajul cultural românesc,   Dreptul canonic  din ultima jumătate de veac a fost complet neglijat, în ciuda faptului că în  deceniile  precedente  mari jurişti ai ţării au scris şi au analizat diverse aspecte din acest domeniu, au lăsat cursuri universitare, cărţi, studii şi articole. O bogată tradiţie a avut această disciplină în cadrul Dreptului  general românesc. Dreptul  canonic a  devenit, după 1944, o simplă disciplină predată în şcolile confesionale de nivel mediu şi universitar. Având în vedere, pe de o parte, că în majoritatea universităţilor din Europa şi S.U.A. Dreptul canonic formează catedră de sine stătătoare în cadrul  facultăţilor de drept, iar,  pe de altă parte, în ţara noastră  au început să apară facultăţi de drept, care au introdus în cadrul masteratelor secţiuni de Drept canonic( a se vedea  cazul Universităţii ,,Ovidius” din Constanţa); având în vedere, de asemenea, că învăţământul teologic de nivel mediu şi universitar   a luat o amploare fără precedent  după 1989;  că interesul unor mase tot mai mari de  cetăţeni sunt interesaţi să afle cât mai multe despre anumite aspecte ale  învăţăturii şi legislaţiei  bisericeşti, considerăm că lucrarea propusă de noi nu este  un capriciu sau o întâmplare, ci o necesitate incontestabilă în peisajul cultural românesc. România a devenit parte  integrantă a Europei şi ar fi posibil ca în următorii ani tot mai multe instituţii de învăţământ superior vor introduce în programa lor această disciplină. Autorul este un cunoscut  condeier oltean, cadru didactic la Universitatea ,,Al.I.Cuza” din Craiova şi predă această disciplină la Facultatea de Teologie din aceeaşi localitate. Având o îndelungată experienţă  în domeniul didactic, scrie această lucrare într-un stil plăcut, accesibil unor mase mari de cititori, dar  suficient de documentat ca să facă lucrarea utilă şi necesară  unei anumite categorii de elevi şi studenţi. Prin  publicarea acestei lucrări într-un tiraj mai mare  am împlini, pe de o parte, o necesitate firească de ordin cultural, iar pe de altă parte am conştientiza mase mari de cititori de faptul că fac parte  din cea mai veche instituţie europeană , Biserica. Vor   nutri o rază de mândrie, aflând că întemeietorul Dreptului canonic occidental este un străromân, Dionisie Exiguul,  că moşii şi strămoşii generaţiilor de azi au păstrat cu sfinţenie o legislaţie clădită în lumea romano-bizantină, că însuşi marele istoric Nicolae Iorga socoteşte această disciplină în rândul celor care ne îndreptăţesc să socotim spaţiul românesc drept ,, Bizanţ după Bizanţ”.   Publicarea acestei lucrări într-un tiraj  mai mare ar contribui la procesul anevoios şi complex de unificare religioasă a Europei, având în vedere că structura de bază a Dreptului canonic conţine suficiente elemente comune celor două mari Biserici europene(Ortodoxă şi Romano-Catolică), celor două mari ideologii, occidentală şi orientală.                                                       

                  11. Carte de rugăciuni, 500 pag., 10,00 lei. Cartea  este tipărită, în primul rând, spre a fi donată  fiecărei familii din Parohia Malovăţ, după ce în anii trecuţi s-a procedat la fel cu Mica Biblie şi Catehismul creştin-ortodox. Costul  exemplarelor  necesare în parohie a fost  suportat de Domnul Mihai Surugiu din Reşiţa, fiu al satului Malovăţ. Pe lângă tirajul respectiv, parohia a mai tipărit câteva zeci de exemplare spre a le distribui şi în afara parohiei, având în vedere valoarea cărţii pentru zidirea sufletească a celor ce o vor folosi. Pe lângă nenumărate rugăciuni pentru cele mai diverse trebuinţe sufleteşti, cartea cuprinde rânduiala  Sfintei Liturghii, Prohodul, acatiste şi paraclise, cât şi foarte multe învăţături privind viaţa creştinului, Sfintele Taine şi ierurgii etc. Este o carte, care n-ar trebui să lipsească din casa niciunui creştin adevărat.

                 12. Colinde din Transilvania, vol. III, 280 pag., 10,00 lei. Cel de-al treilea volum de colinde culese din judeţele Transilvaniei de către folcloristul Pavel Rătundeanu-Ferghete vin să ne convingă încă o dată, dacă mai era cazul, că folclorul românesc nu numai că n-a murit, ci  este , dimpotrivă , foarte viguros în acea parte de ţară. Vin să ne convingă că  învăţătura creştină s-a aşezat temeinic în sufletul românilor de-a lungul celor două mii de ani de când i se propoveduieşte Evanghelia, buchetul de colinde prezentate şi în acest volum reuşind să pună pe versuri o mare parte din momentele importante ale istoriei mântuirii neamului omenesc. Colinda se dovedeşte a fi şi de data aceasta o adevărată  Biblie nescrisă a românilor, un adevărat vehicul  al sufletului, prin care adevărul biblic s-a transmis din om în om şi din generaţie în generaţie.                            

                     13. Pr. Al. Stănciulescu-Bârda, Scrisoare pastorală, vol.II, 286 pag., 12 lei.                    Cel de-al doilea volum al lucrării reuneşte ,,scrisorile pastorale” nr. 41-80, pe care autorul le-a trimis enoriaşilor săi din două în două săptămâni. Ele l-au ajutat enorm la împlinirea îndatoririlor ce i-au revenit în calitate de preot,atât faţă de Dumnezeu, cât şi faţă de oameni. Prin ele cuvântul preotului a ajuns în fiecare casă şi învăţătura Bisericii a fost propoveduită şi astfel. Poate unii enoriaşi nu au avut posibilitatea să meargă regulat la biserică, dar, prin ,,scrisorile pastorale” ale preotului, au luat cunoştinţă de învăţăturile Bisericii, cât şi de faptele şi evenimentele petrecute în viaţa parohiei. ,,Scrisorile” s-au constituit cu vremea ca o adevărată cronică a parohiei, a satelor şi oamenilor din zonă, cu bucuriile şi tristeţile lor. Ele reflectă viaţa şi realităţile epocii în care trăim, epocă marcată de transformări istorice fără precedent. Preotul iese în arenă şi luptă cu mijloacele lui specifice pentru triumful învăţăturii lui Hristos în lumea contemporană, pentru supravieţuirea spirituală a parohiei sale. Cartea se constituie ca un adevărat manual de Pastorală a vremurilor noastre. În felul acesta, ea nu mai prezintă interes doar pentru enoriaşii unei parohii, ci pentru creştinii de pretutindeni.

                    14.  Pr. Dumitru Bălaşa, Marele atentat al Apusului papal împotriva independenţei daco-românilor, 192 pag., 8 lei. Părintele Dumitru Bălaşa se dovedeşte a fi, – şi în cazul de faţă – , ca preot şi istoric, un adevărat bătrân al naţiei sale.  Repune în discuţie fapte şi evenimente istorice, documentează fiecare afirmaţie, ne prezintă lucruri, pe care le credeam arhicunoscute, ori altele mai puţin cunoscute şi ne face să cădem pe gânduri. Ne dă sfaturi cu discreţie, dar mai degrabă ne ajută să ajungem la concluzii. Nu îndeamnă la ură, la şovinism, ci doar la cumpătare, prudenţă şi obiectivitate. Papalitatea pentru el este elementul cheie, care a condus din umbră multe dintre evenimentele ce au adus atâta suferinţă strămoşilor şi moşilor noştri, care au provocat ură şi războaie  între popoare. Neamurile au fost adevăraţi pioni de şah, pe care papa i-a folosit ca să-i atingă scopurile, să-şi întindă stăpânirea.

                Dacă astăzi atâţia consideră legăturile ce se ţes vizibil între lumea ortodoxă şi cea catolică  drept o binecuvântare, un dar al papalităţii, părintele Bălaşa ne îndeamnă la prudenţă şi la multă, multă atenţie. Calul troian prezintă multe surprize şi de aceea e bine să fim suficient de maturi în abordarea evenimentelor. Istoria stă mărturie în acest sens. Cine are urechi de auzit să audă! Aceştia ar trebui să fie cititorii de toate categoriile, diplomaţii, dar mai ales cei ce-şi iubesc cu adevărat ţara. Cartea părintelui Bălaşa este un act de autentic patriotism într-o vreme în care globalizarea şi înstrăinarea devine  crezul unor întregi generaţii. După ce o citeşti, nu poţi decât să exclami: ,,Într-adevăr, cine n-are bătrâni să-şi cumpere!

                       15. Lucia Ursulescu-Mocioalcă, Cronică de familie, 224 pag., 10 lei. Prezentându-ne experienţa vieţii sale, în toate înălţările şi poticnirile, în toată măreţia şi micimea realului în contextul căruia trăieşte, prin povestirile sale scriitoarea încearcă să transmită cititorului, urmaşilor, generaţiilor ce vin un mesaj pe cât de simplu, pe atât de important: ,,Vedeţi? Aceasta e viaţa! Trăiţi-o frumos! Nu rămâneţi nepăsători la trecerea ei! Gustaţi-i sublimul, ca să fiţi mai bogaţi sufleteşte şi mai frumoşi! Numai aşa veţi rămâne, numai aşa veţi învinge greutăţile şi furtunile!” Iar Doamna Lucia Ursulescu – Mocioalcă, prin cărţile sale, rămâne! Rămâne o scriitoare şi o educatoare de conştiinţe!                       

                                                                       Pr. Al. Stănciulescu-Bârda

                        II. Cărţi în curs de apariţie(primim înscrieri):

1.       Pr. Al. Stănciulescu – Bârda, Cuvioasa Teofana Basarab(relaţii româno-bulgare în veacul al XIV-lea);

2.       Pr. Al.Stănciulescu-Bârda, Cristian Stănciulescu-Bârda, Bibliografia Revistei „Biserica Ortodoxă Română” (  l874 – 2004), vol. II – III;

3.       Id., Bibliografia Revistei „Studii Teologice”(l929 – 2oo4);

4.       Mitrop. Nifon Criveanu, Cugetări şi maxime pentru viaţă;

5.       Pr. Al. Stănciulescu – Bârda, Coloana Infinitului, 2  vol.(cugetări şi maxime din cultura română de la începuturi până la 1918);

6.        Pavel Rătundeanu – Ferghete, Nunta în Transilvania, vol.I

7.      Pr. Al.Stănciulescu-Bârda, Studii şi documente privind Istoria României, vol.II. Banatul.

               Acestea sunt, deocamdată, cele ce vi le putem oferi. Aşteptăm cu bucurie comenzile Dvs. Sperăm să găsim în Dvs. nişte prieteni adevăraţi, care să ne susţină material şi  moral pentru a aduce noi contribuţii la tezaurul spiritualităţii româneşti.

              Vă rugăm să primiţi din partea noastră sincere urări de sănătate , noroc şi fericire, de noi succese întru slujirea culturii româneşti.

                                                                                     Pr. Al. Stănciulescu – Bârda